من: اسم شرط جازم، يختص بذوات من يعقل.
خفت موازينه: شالت لخفتها وذلك كناية عن قلة أعماله الصالحة بالمقارنة مع أعماله السيئة.
مقادير عمله الصالح.
أولئك: اسم إشارة للجماعة يخاطب به المفرد المذكر.
اسم موصول للجمع المذكَّر.
خسروا أنفسهم: أهلكوها وغبنوها بالكفر.
ذواتهم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء ذاته. والنفس: الروح والجسد معا.
ما: حرف مصدري يؤول مع ما بعده بمصدر.
كان: تأتي غالبا ناقصة للدلالة على الماضي؛ ولها ثلاث حالات: الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة. الثانية: أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى
"ثبت" أو بمعنى
"وقع". الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله؛ فلا تعمل ولا تدل على حدث ولا زمان. ومن معانيها أنها تأتي بمعنى: صار. وبمعنى: الاستقبال. وبمعنى: الحال. وبمعنى: اتصال الزمان من غير انقطاع مثل
{وكان الله غفورا رحيما} لم يزل على ذلك.
الآية من كتاب الله، هي: طائفةٌ من القرآن يتصل بعضها ببعض إلى انقطاعها، طويلةً كانت أو قصيرة.
يجورون ويجاوزون الحد بالنقص أو بالزيادة.