فعل أمرٍ مِنْ قالَ يقولُ بمعنى تَكَلَّمْ. وأصل القول: معناه النطق بالكلام واللفظ به باللسان أداة حصر. حرم الشيء: جعله حراما أي ممنوعا شرعا. إلهي المعبود. والرب، معناه: ‌الإله ‌المعبود، والخالق، والمالك، والسيد، والمربي، والقائم، والمنعم، والمصلح، والجابر، والمدبر لخلقه كما يشاء على ما تقتضيه حكمته، والجمع: أرباب وربوب. والرب: ‌اسم من أسماء الله تعالى ولا يقال في غيره إلا بالإضافة. الأفعال القبيحة الشنيعة، جمع الفاحشة. يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. تبين وبرز بعد خفاء. من: حرف جر لتبيين الجنس أو تبيين ما أبهم قبل "من" أو في سياقها. ما: يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة أو مصدرية. خفي. الإثم: الذنب الذي يستحق العقوبة لأنه ميل عن الحق بعلم وتعمد. البغي: الظلم ومجاوزة الحد. غير: وردت أحيانا بمعنى"إلا"وأحيانا بمعنى"دون"وأحيانا صفة. بغير الحق: بدون سبب مسوغ. والحق ‌لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. والحق ‌لغة: نقيض الباطل، ويطلق على: الحظ، والنصيب، والثابت والموجود، والشيء الذي لا ينبغي إنكاره. ومعنى حق الأمر: وجب ووقع بلا شك. والحق في استعمالاته المختلفة لغة يفيد الوجوب والثبوت مما يدل على أن أصل معناه هو هذا. وفي الاصطلاح: يطلق على الواجب الثابت الذي يشمل حقوق الله تعالى، وحقوق العباد. أن: حرف مصدري يفيد الإستقبال. تشركوا بالله: تجعلوا غيره شريكا له في ملكه. الباء حرف جر، والله المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. حرف لنفي المضارع وقلبه إلى الماضي. تنزيل الشيء: جلبه من علو. الباء: حرف جر يفيد معنى المصاحبة. حجة وبرهانا. أن: حرف مصدري يفيد الإستقبال. تتكلموا. حرف جر بمعنى "عن". المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق محبةً وتعظيماً وخضوعاً؛ لما له من صفات الألوهية. وهو عَلَمٌ على ذات الرب سبحانه وتعالى يحتمل أن تكون موصولة أو موصوفة. نافية غير عاملة. تعرفون وتدركون؛ يقال: علم الخبر، أي: عرفه على حقيقته. والعلم أيضا: إدراك الشيء على حقيقته، ‌ونقيضه ‌الجهل.