لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل ورش عن نافع وَأبو جعفر وَالسوسي عن أبي عمرو قرأ بإبدال الهمزة وصلاً واوا من جنس سابقها.حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ويقف بإبدال الهمزة واوا من جنس سابقها.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا. كل الرواة قرؤوا بهمزة وصل مكسورة، وياء بعدها، مبدلة من همزة القطع الساكنة.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع حمزة وَأبو الحارث عن الكسائي وَخلف العاشر قرأ (سَحَّار ٍ) بتشديد الحاء وألف بعدها على وزن فعّال.الدوري عن الكسائي قرأ (سَحَّار ٍ) بتشديد الحاء، وألف بعدها، مع الإمالة.باقي الرواة قرؤوا بألف بعد السين وكسر الحاء خفيفة.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع