لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل البزي عن ابن كثير قرأ بتشديد التاء مع فتحها وصلاً مع المد المشبع، ويخفف التاء ابتداء.باقي الرواة قرؤوا بتاء مخففة وصلاً وابتداء. البزي عن ابن كثير قرأ (تَّنَزَّ لُ) بتاء مشددة مفتوحة، مع نون مفتوحة، مع فتح وتشديد الزاي وليس له إلا تخفيف التاء عند الابتداء بها.شعبة عن عاصم قرأ (تُنَزَّ لُ) بضم التاء، وفتح النون، والزاي المشددة، بالبناء لما لم يسم فاعله.حفص عن عاصم وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ (نُنَزِّ لُ) بنونين الأولى مضمومة، والثانية مفتوحة، مع كسر وتشديد الزاي.باقي الرواة قرؤوا (تَنَزَّ لُ) بتاء مفتوحة، مع نون مفتوحة، مع فتح وتشديد الزاي.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع شعبة عن عاصم قرأ بالرفع على أنه نائب فاعل.حفص عن عاصم وَخلف العاشر قرأ بالنصب على المفعولية.حمزة قرأ بنصب الكلمة على المفعولية، مع تحقيق الهمزة وصلاً، وله تسهيل الهمزة مع المد والقصر وقفا.الكسائي قرأ بالنصب على المفعولية، وأمال هاء التأنيث وقفا.باقي الرواة قرؤوا بالرفع على الفاعلية.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع