ورش عن نافع قرأ بالتقليل بخلف عنه.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَأبو عمرو قرأ بفتح ياء الإضافة.
باقي الرواة قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
خلف عن حمزة قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
قالون عن نافع وَالدوري عن أبي عمرو قرأ بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا.
ورش عن نافع وَأبو جعفر وَالسوسي عن أبي عمرو قرأ بإبدال الهمزة، مع إثبات الياء وصلا.
ابن كثير وَيعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
حمزة قرأ بإبدال الهمزة وقفاً، مع ترك الياء.
باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة وحذف الياء.
عند الوصل
نافع وَأبو جعفر وَأبو عمرو قرأ بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا.
ابن كثير وَيعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
ورش عن نافع قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة قرؤوا بتفخيم الراء.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
هشام عن ابن عامر وَحمزة قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
ورش عن نافع قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
خلاد عن حمزة قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.