لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ابن كثير وَيعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.ابن عامر وَعاصم وَحمزة وَخلف العاشر قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.باقي الرواة قرؤوا بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا.
عند الوصل ابن كثير وَيعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.ابن عامر وَعاصم وَحمزة وَخلف العاشر قرأ بحذف الياء الزائدة في الحالين.باقي الرواة قرؤوا بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا. لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ورش عن نافع قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تثليث مد البدل.أبو عمرو وَالدوري عن الكسائي قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع قصر مد البدل.باقي الرواة قرؤوا بالفتح، مع قصر مد البدل.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع