ابن عامر وَعاصم وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ (فأَتْبَعَ) بهمزة قطع مفتوحة، وإسكان التاء بعدها، مع تحقيق الهمزة.حمزة قرأ (فَأَتْبَعَ) بهمزة قطع مفتوحة، وإسكان التاء، مع تسهيل، وتحقيق الهمزة وقفا.باقي الرواة قرؤوا (فاتَّبَعَ) بوصل الهمزة، وتاء مشددة مفتوحة بعدها.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع