لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية بخلف عنه.
ورش عن نافع قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية مع الإشباع، مع تثليث مد البدل.
أبو جعفر وَابن كثير قرأ بضم ميم الجمع، ووصلها بواو لفظية.
خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع، مع قصر مد البدل.
ورش عن نافع قرأ بتثليث مد البدل.
باقي الرواة قرؤوا بقصر مد البدل.
عند الوصل
ابن كثير قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
الكسائي قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
ورش عن نافع قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
خلاد عن حمزة قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.