ابن عامر قرأ بهمزة قطع مفتوحة.باقي الرواة قرؤوا بهمزة وصل مضمومة ابتداء.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع