لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ورش عن نافع قرأ بترك تقليل الراء وصلاً، ووقف بتثليث البدل، مع تقليل الهمزة بخلف عنه.حمزة قرأ بإمالة الراء، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإمالة الراء والهمزة، مع التسهيل بالمد والقصر في الألف الأولى.الكسائي قرأ بفتح الراء وصلاً، ووقف بإمالة الهمزة.خلف العاشر قرأ بإمالة الراء وصلاً، ووقف بإمالة الراء والهمزة.باقي الرواة قرؤوا بفتح الراء والهمزة في الحالين، مع قصر مد البدل وقفا.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ورش عن نافع قرأ بالتقليل بخلف عنه.أبو عمرو قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.باقي الرواة قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع