لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
ورش عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
ورش عن نافع قرأ بالنقل، مع تثليث مد البدل وصلاً ووقفا.
خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
خلاد عن حمزة قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة قرؤوا بقصر مد البدل، وترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
ورش عن نافع قرأ بتثليث مد البدل، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر، مع قصر مد البدل.
باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفاً، مع قصر مد البدل.
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
باقي الرواة قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع