لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع حفص عن عاصم وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بياء الغيب.باقي الرواة قرؤوا بتاء الخطاب.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل أبو جعفر قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.باقي الرواة قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة. لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل حفص عن عاصم وَخلاد عن حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإدغام مع الغنة.خلف عن حمزة قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.باقي الرواة ليس له في هذا الباب شيء. حفص عن عاصم وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بياء الغيب.باقي الرواة قرؤوا بتاء الخطاب.
عند الوصل ابن كثير قرأ بتاء الخطاب، مع صلة الهاء.باقي الرواة قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء. لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع