لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع أبو عمرو وَيعقوب وَالكسائي قرأ بفتح الهاء وصلاً، ووقف بألف بعد الهاء على الأصل.ابن عامر قرأ بضم الهاء وصلاً، ووقف بالهاء الساكنة.حمزة قرأ بفتح الهاء مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالهاء الساكنة، وله في الهمزة التحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.باقي الرواة قرؤوا بفتح الهاء وصلاً، ووقفوا بالهاء الساكنة.
عند الوصل أبو عمرو وَيعقوب وَالكسائي قرأ بفتح الهاء وصلاً، ووقف بألف بعد الهاء على الأصل.ابن عامر قرأ بضم الهاء وصلاً، ووقف بالهاء الساكنة.باقي الرواة قرؤوا بفتح الهاء وصلاً، ووقفوا بالهاء الساكنة. ورش عن نافع قرأ بترقيق الراء في الحالين.باقي الرواة قرؤوا بتفخيم الراء.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع