حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.
باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
ورش عن نافع قرأ بتثليث مد البدل.
باقي الرواة قرؤوا بقصر مد البدل.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
ابن ذكوان عن ابن عامر وَخلف العاشر قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.
حمزة قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
باقي الرواة قرؤوا بالفتح، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
باقي الرواة قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
هشام عن ابن عامر وَحمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ
(فَتَثَبَّتُوا) بثاء بعد التاء، وبعدها باء مشددة، متبوعة بتاء.
باقي الرواة قرؤوا
(فَتَبَيَّنُوا) بباء بعد التاء، وبعدها ياء مشددة، متبوعة بنون.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
الكسائي قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
باقي الرواة قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع