لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ابن كثير قرأ بإثبات الياء وقفاً بخلف عنه.يعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة وقفا.باقي الرواة قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع نافع وَأبو جعفر وَأبو عمرو قرأ بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا.ابن كثير وَيعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.باقي الرواة قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
عند الوصل نافع وَأبو جعفر وَأبو عمرو قرأ بإثبات الياء الزائدة وصلاً وحذفها وقفا.ابن كثير وَيعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.باقي الرواة قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين. لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل خلف عن حمزة قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.باقي الرواة قرؤوا بالإدغام مع الغنة.