لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
الكسائي قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
ورش عن نافع قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة؛ لأنها من المستثنيات.
أبو جعفر قرأ بإبدال الهمزة ألفاً وصلاً ووقفا.
الدوري عن أبي عمرو قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
السوسي عن أبي عمرو قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع إبدال الهمزة ألفاً في الحالين.
حمزة قرأ بالإمالة، مع إبدال الهمزة ألفاً وقفا.
الكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة قرؤوا بترك الإمالة، مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع