لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
ورش عن نافع قرأ بالنقل مع ثلاثة البدل، وفتح هاء التأنيث.
خلف عن حمزة قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
خلاد عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
الكسائي قرأ بإمالة هاء التأنيث، وترك السكت، مع قصر مد البدل.
باقي الرواة قرؤوا بترك السكت، وقصر مد البدل، مع فتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع