لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع أبو جعفر قرأ بضم الياء مبنيا للمفعول.حمزة قرأ بفتح الياء مبنيا للفاعل، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل.باقي الرواة قرؤوا بفتح الياء مبنيا للفاعل، وعدم النقل مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل خلف عن حمزة قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.باقي الرواة قرؤوا بالإدغام مع الغنة.