حفص عن عاصم قرأ بالنصب، مع فتح هاء التأنيث.
الكسائي قرأ بالرفع، مع إمالة هاء التأنيث بخلف عنه.
باقي الرواة قرؤوا بالرفع، مع فتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
ورش عن نافع وَأبو عمرو قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع