لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
باقي الرواة قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
قنبل عن ابن كثير وَرويس عن يعقوب قرأ بالسين بدلا من الصاد.
خلف عن حمزة قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، في جميع القرآن.
باقي الرواة قرؤوا بالصاد الخالصة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
خلف عن حمزة قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة قرؤوا بالإدغام مع الغنة.