لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
ورش عن نافع وَأبو جعفر وَالسوسي عن أبي عمرو قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
السوسي عن أبي عمرو قرأ بالإدغام الكبير.
باقي الرواة قرؤوا بالإظهار.
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
باقي الرواة قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
ورش عن نافع قرأ بترقيق الراء في الحالين.
باقي الرواة قرؤوا بتفخيم الراء.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع