لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع قالون عن نافع وَأبو عمرو قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تسهيل الثانية، مع الإدخال..ورش عن نافع وَابن كثير وَرويس عن يعقوب قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تسهيل الثانية، بلا إدخال..أبو جعفر قرأ بهمزة واحدة على الخبر.هشام عن ابن عامر قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تحقيقهما، مع الإدخال.حمزة قرأ بهمزتين على الاستفهام، مع تحقيقهما وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى، وتسهيل وتحقيق الثانية..باقي الرواة قرؤوا بهمزتين محققتين على الاستفهام، بلا إدخال.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ورش عن نافع قرأ بترقيق الراء، مع فتح هاء التأنيث.الكسائي قرأ بتفخيم الراء وصلاً، ووقف بإمالة هاء التأنيث مع ترقيق الراء.باقي الرواة قرؤوا بتفخيم الراء، مع فتح هاء التأنيث.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع