لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ورش عن نافع قرأ بالتقليل بخلف عنه.حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.باقي الرواة قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
عند الوصل ابن كثير قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.باقي الرواة قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء. لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع يعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة وقفا.باقي الرواة قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
عند الوصل يعقوب قرأ بإثبات الياء الزائدة وقفا.باقي الرواة قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين. لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ورش عن نافع وَأبو عمرو قرأ بالألف بلا تنوين، مع التقليل في الحالين.ابن عامر وَعاصم قرأ بالتنوين وصلاً، مع ترك الإمالة وقفا.حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالتنوين وصلاً، مع الإمالة وقفا.باقي الرواة قرؤوا بالألف بلا تنوين، مع الفتح.
عند الوصل ورش عن نافع وَأبو عمرو قرأ بالألف بلا تنوين، مع التقليل في الحالين.ابن عامر وَعاصم قرأ بالتنوين وصلاً، مع ترك الإمالة وقفا.حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالتنوين وصلاً، مع الإمالة وقفا.باقي الرواة قرؤوا بالألف بلا تنوين، مع الفتح.