لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
ورش عن نافع قرأ بتقليل الراء والهمزة، مع تثليث البدل.
أبو عمرو قرأ بفتح الراء، وإمالة الهمزة.
ابن ذكوان عن ابن عامر قرأ بإمالة الراء والهمزة بخلف عنه.
شعبة عن عاصم وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بإمالة الراء والهمزة.
حمزة قرأ بإمالة الراء والهمزة، مع تسهيل الهمزة وقفا.
باقي الرواة قرؤوا بفتح الراء والهمزة.
عند الوصل
ابن كثير قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
ورش عن نافع قرأ بالنقل مع ترك السكت.
خلف عن حمزة قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
خلاد عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع