لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
خلف عن حمزة قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة.
باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
أبو جعفر قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
باقي الرواة قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
الكسائي قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع