لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
يعقوب وَحمزة قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
باقي الرواة قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
باقي الرواة قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
هشام عن ابن عامر قرأ بالسين على الأصل.
خلف عن حمزة قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي.
خلاد عن حمزة قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، وبالصاد الخالصة كالجمهور.
باقي الرواة قرؤوا بالصاد على الرسم.
عند الوصل
ورش عن نافع قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
خلاد عن حمزة قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.