ابن كثير وَأبو عمرو وَالكسائي قرأ بفتح الكاف فعلا ماضيا.باقي الرواة قرؤوا برفع الكاف؛ على الاسمية.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ابن كثير وَأبو عمرو قرأ بالنصب، مع فتح هاء التأنيث.الكسائي قرأ بالنصب، مع إمالة هاء التأنيث.باقي الرواة قرؤوا بالخفض، مع فتح هاء التأنيث.
عند الوصل ورش عن نافع قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.خلاد عن حمزة قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.باقي الرواة قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.