لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل أبو عمرو وَابن عامر وَحمزة وَالكسائي قرأ بإدغام التاء في الثاء.باقي الرواة أظهر التاء عند الثاء. لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ورش عن نافع قرأ بالتقليل بخلف عنه.أبو عمرو قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.باقي الرواة قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع