لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل السوسي عن أبي عمرو قرأ بالإدغام الكبير.باقي الرواة قرؤوا بالإظهار. لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ورش عن نافع قرأ بالنقل مع ترك السكت، وفتح هاء التأنيث.خلف عن حمزة قرأ بالسكت على (أل) وصلاً، ووقف على الأولى بالسكت، والنقل، وبالنقل فقط في الثانية، مع فتح هاء التأنيث.خلاد عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه على (أل) وصلاً، ووقف على الأولى بالسكت والنقل، وبالنقل فقط في الثانية، مع فتح هاء التأنيث.الكسائي قرأ بترك السكت، مع تحقيق الهمزة، وإمالة هاء التأنيث وقفا.باقي الرواة قرؤوا بترك السكت، مع تحقيق الهمزة، وفتح هاء التأنيث.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع