لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
يعقوب وَحمزة قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
باقي الرواة قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
باقي الرواة قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
أبو عمرو وَيعقوب وَحفص عن عاصم وَخلف العاشر قرأ بالهمزة، مع فتح هاء التأنيث وقفا.
حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة واوا مدية.
الكسائي قرأ بلا همزة، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة قرؤوا بلا همزة، مع فتح هاء التأنيث وقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع