حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ورش عن نافع قرأ بترقيق الراء في الحالين.باقي الرواة قرؤوا بتفخيم الراء.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع ورش عن نافع قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة.باقي الرواة قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع حفص عن عاصم قرأ بفتح التاء والحاء، وإذا ابتدأ كسر الهمزة.باقي الرواة قرؤوا بضم التاء وكسر الحاء، وإذا ابتدءوا ضموا الهمزة.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع يعقوب وَحمزة قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.الكسائي وَخلف العاشر قرأ بضم هاء الضمير وصلاً، وكسرها وقفا.باقي الرواة قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
عند الوصل أبو عمرو قرأ بكسر الهاء والميم وصلاً، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفا.يعقوب وَحمزة قرأ بضم الهاء والميم وصلاً، وبضم الهاء وإسكان الميم وقفا.الكسائي وَخلف العاشر قرأ بضم الهاء والميم وصلاً، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفا.باقي الرواة قرؤوا بكسر الهاء وضم الميم وصلاً، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفا. ورش عن نافع قرأ (الْأَوْلَيَان ِ) بإسكان الواو، مع فتح اللام والياء، وألف بعدها، ونون مكسورة، مع النقل.يعقوب وَشعبة عن عاصم وَخلف العاشر قرأ (الْأَوَّلِين َ) بواو مشددة مفتوحة، مع كسر اللام، وبعدها ياء مدية، وفتح النون.خلف عن حمزة قرأ (الْأَوَّلِين َ) بواو مشددة مفتوحة، مع كسر اللام، وبعدها ياء مدية، وفتح النون، مع السكت، ووقف بالسكت، والنقل.خلاد عن حمزة قرأ (الْأَوَّلِين َ) بواو مشددة مفتوحة، مع كسر اللام، وبعدها ياء مدية وفتح النون، وبالسكت وعدمه، ووقف بالسكت، والنقل.باقي الرواة قرؤوا (الْأَوْلَيَان ِ) بإسكان الواو مع فتح اللام والياء، وألف بعدها، ونون مكسورة، مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع