لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
ورش عن نافع قرأ بالتقليل بخلف عنه.
أبو عمرو قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
باقي الرواة قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
ابن كثير قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
باقي الرواة قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
يعقوب قرأ
(يَرْجِعُونَ) بفتح الياء، وكسر الجيم، بالبناء للفاعل.
باقي الرواة قرؤوا
(يُرْجَعُونَ) بضم الياء، وفتح الجيم، مبنيا على ما لم يسم فاعله.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع