محتوي الكلمة
(الْفَاءُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿يَقْتُلُونَ﴾ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
القتل: الإماتة، وإزهاق الروح عن الجسد؛ بأيّ سبب كان.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بضم الياء، وإسكان القاف وفتح التاء، بالبناء لما لم يسم فاعله.باقي الرواة قرؤوا بفتح الياء، وإسكان القاف، وضم التاء، بالبناء للفاعل.
عند الوصل حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ ببناء الأول للمفعول، والثاني للفاعل.باقي الرواة قرؤوا ببناء الأول للفاعل، والثاني للمفعول.
عند الوصل حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ ببناء الأول للمفعول، والثاني للفاعل.باقي الرواة قرؤوا ببناء الأول للفاعل، والثاني للمفعول.
{يَقْتُلُونَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِينِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، عَلَى وَزْنِ: (يَفْعُلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (قتل).
