مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ.
ابن كثير قرأ بالتنوين وصلاً، ووقف بياء مدية.باقي الرواة قرؤوا بالتنوين وصلاً، ووقفوا بالسكون.
عند الوصل
ابن كثير قرأ بالتنوين وصلاً، ووقف عليها بالياء.باقي الرواة قرؤوا بالتنوين وصلاً، ووقفوا عليها بترك الياء.
{هَادٍ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، اسْمُ فَاعِلٍ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (هَدَى يَهْدِي)، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مَنْقُوصٌ، أَصْلُهُ: (هَادِيٌ)، عَلَى وَزْنِ: (فَاعِلٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْيَاءِ لِثِقَلِ الضَّمَّةِ عَلَى الْيَاءِ، مِنْ مَادَّةِ: (هدي).