مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
@ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت. @خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل. @خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل. @باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
---عند الوصل---
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع.
عند وصل السورة
ورش عن نافع وأبو عمرو ويعقوب وابن عامر: فصل بين السورتين بالبسملة، والوصل، والسكت، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل. @حمزة وخلف العاشر: قرأ بالوصل بين السورتين بلا بسملة، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل. @السوسي قرأ بالإدغام الكبير. @باقي الرواة: فصل بالبسملة بين السورتين.
{الْأَلْبَابِ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْقِلَّةِ، مُفْرَدُهُ: (لُبٌّ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالْهَمْزَةِ، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَالٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (لبب).