اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ولا خلال: ولا صداقة خالصة.
ابن كثير وَأبو عمرو وَيعقوب قرأ بالفتح بلا تنوين.باقي الرواة قرؤوا بالرفع منونا.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{خِلَالٌ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، عَلَى وَزْنِ: (فِعَالٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (خلل).