خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ جُمْلَةُ مَقُولِ الْقَوْلِ.
                                 
                                                                                                                                                                                                        
                                                                    
                                    
                                    لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل
نافع وَأبو جعفر قرأ بفتح ياء الإضافة.باقي الرواة قرؤوا بإسكان ياء الإضافة.
                                 
                                                                                                                                                            
                                                                    
                                    
                                    {بَنَاتِ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ، مُفْرَدُهُ: (بِنْتٌ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ، أَصْلُهُ: (بِنْتٌ)، عَلَى وَزْنِ: (فِعْتٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْوَاوِ حَذْفًا سَمَاعِيًّا، مِنْ مَادَّةِ: (بنو).