(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَسْجُدُ﴾ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنَا).
أسجد: أضع جبهتي على الأرض.
قالون عن نافع وَأبو جعفر وَأبو عمرو قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال.ورش عن نافع قرأ بتحقيق الهمزة الأولى مع تسهيل الثانية بلا إدخال، وله إبدال الثانية ألفاً مع الإشباع.ابن كثير وَرويس عن يعقوب قرأ بتسهيل الهمزة الثانية، بلا إدخال.هشام عن ابن عامر قرأ بتحقيق وتسهيل الهمزة الثانية، مع الإدخال.حمزة قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى وتسهيل وتحقيق الثانية.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزتين بلا إدخال.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{أَسْجُدُ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمُتَكَلِّمِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعُلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (سجد).