فيقع؛ أي فيقع على ما أراد الله أن يكون، لا رادّ لأمره وقضائه.
فيقع؛ أي فيقع على ما أراد الله أن يكون، لا رادّ لأمره وقضائه.
ابن عامر قرأ بالنصب.باقي الرواة قرؤوا بالرفع.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{يَكُونُ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ أَجْوَفُ وَاوِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، أَصْلُهُ: (يَكْوُنُ)، عَلَى وَزْنِ: (يَفْعُلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِنَقْلِ: الضَّمَّةِ لِلْحَرْفِ السَّاكِنِ قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (كون).