الشيء: لفظ عام يدل على كل موجود؛ لأن كل موجود يسمى شيئاً، والشيء: ما يصح أن يخبر عنه حسياً كان أو معنوياً؛ فهو: اسم لما يوجد في الأعيان ولما يتصور في الأذهان..
ورش عن نافع قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.خلف عن حمزة قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.خلاد عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
عند الوصلخلف عن حمزة قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.باقي الرواة قرؤوا بالإدغام مع الغنة.