محتوي الكلمة
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
أصل الظلم: وضع الشيء غير موضعه ومنه يُقال من أشبه أباه فما ظلم، أي: ما وضع الشبه غير موضعه،وظلم النفس: الإساءة إليها وتعريضها للعقاب
ورش عن نافع قرأ بتغليظ اللام.باقي الرواة قرؤوا بترقيق اللام.
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
عند الوصل لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{ظَلَمُوا}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِينَ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، عَلَى وَزْنِ: (فَعَلَ)، مِنْ مَادَّةِ: (ظلم).
