تكفير السيئات: سترها والتجاوز عنها، وعدم المعاقبة عليها.
تكفير السيئات: سترها والتجاوز عنها، وعدم المعاقبة عليها.
ابن كثير وَأبو عمرو وَيعقوب وَشعبة عن عاصم قرأ (وَنُكَفِّرُ) بالنون، مع رفع الراء.ابن عامر وَحفص عن عاصم قرأ (وَيُكَفِّرُ) بالياء، مع رفع الراء.باقي الرواة قرؤوا (وَنُكَفِّرْ) بالنون، مع جزم الراء.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{يُكَفِّرُ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ وَحَرْفٍ مُضَعَّفٍ، مِنْ بَابِ: (فَعَّلَ)، عَلَى وَزْنِ: (يُفَعِّلُ)، فِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (كفر).