خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
التجارة: البيع والشراء طلباً للربح.
عاصم قرأ بالنصب مع فتح هاء التأنيث.الكسائي قرأ بالرفع مع إمالة هاء التأنيث بخلف عنه.باقي الرواة قرؤوا بالرفع مع فتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{تِجَارَةً}: اسْمٌ، مُؤَنَّثٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، مَصْدَرٌ سَمَاعِيٌّ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (تَجَرَ يَتْجُرُ)، مِنْ بَابِ: (نَصَرَ يَنْصُرُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالتَّاءِ، عَلَى وَزْنِ: (فِعَالَةٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (تجر).