محتوي الكلمة

رهان: جمع رهن، ويراد به المرهون، والرهن في اللغة: الثبوت والدوام، وَالرَّهْنُ فِي الشَّرْعِ: الْمَالُ الَّذِي يُجْعَلُ وَثِيقَةً بِالدَّيْنِ لِيُسْتَوْفَى مِنْ ثَمَنِهِ إنْ تَعَذَّرَ اسْتِيفَاؤُهُ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ. وَهُوَ جَائِزٌ. بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ.

رهان: جمع رهن، ويراد به المرهون، والرهن في اللغة: الثبوت والدوام، وَالرَّهْنُ فِي الشَّرْعِ: الْمَالُ الَّذِي يُجْعَلُ وَثِيقَةً بِالدَّيْنِ لِيُسْتَوْفَى مِنْ ثَمَنِهِ إنْ تَعَذَّرَ اسْتِيفَاؤُهُ مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ. وَهُوَ جَائِزٌ. بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ.

ابن كثير وَأبو عمرو قرأ (فَرُهُنٌ) بضم الراء والهاء، بلا ألف بعدها.باقي الرواة قرؤوا (فَرِهَانٌ) بكسر الراء، وفتح الهاء، وألف بعدها.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

{رِهَانٌ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثٌ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْكَثْرَةِ، مُفْرَدُهُ: (رَهْنٌ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، عَلَى وَزْنِ: (فِعَالٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (رهن).