محتوي الكلمة

يُرتضى. وأصل القبول: الرضا بالشيء.

يُرتضى. وأصل القبول: الرضا بالشيء.

ابن كثير وَأبو عمرو وَيعقوب قرأ (تُقْبَلُ) بتاء التأنيث.باقي الرواة قرؤوا (يُقْبَلُ) بياء التذكير.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

{يُقْبَلُ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، عَلَى وَزْنِ: (يُفْعَلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (قبل).