بساه، وأصل الغفلة عن الشيء: تركه على وجه السهو عنه والنسيان له، فأخبرهم تعالى ذكره أنه غير غافل عن أفعالهم الخبيثة ولا ساه عنها، بل هو لها محص، وعالم بها حافظ لصغيرها وكبيرها، وسيجازيهم على ذلك أتمّ الجزاء وأوفاه.
بساه، وأصل الغفلة عن الشيء: تركه على وجه السهو عنه والنسيان له، فأخبرهم تعالى ذكره أنه غير غافل عن أفعالهم الخبيثة ولا ساه عنها، بل هو لها محص، وعالم بها حافظ لصغيرها وكبيرها، وسيجازيهم على ذلك أتمّ الجزاء وأوفاه.