فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ، وَ(الْمِيمُ) لِلْجَمْعِ.
قالون عن نافع وَالدوري عن أبي عمرو وَروح عن يعقوب وَحفص عن عاصم قرأ بتاء التأنيث، مع تحقيق الهمزة، وكسر الهاء.ورش عن نافع وَابن جماز عن أبي جعفر وَالسوسي عن أبي عمرو قرأ بتاء التأنيث، مع إبدال الهمزة، وكسر الهاء.ابن وردان عن أبي جعفر قرأ بياء التذكير، مع إبدال الهمزة، وكسر الهاء.رويس عن يعقوب قرأ بتاء التأنيث، مع تحقيق الهمزة، وضم الهاء.حمزة قرأ بياء التذكير، وكسر الهاء، مع إبدال الهمزة وقفا.باقي الرواة قرؤوا بياء التذكير، مع تحقيق الهمزة، وكسر الهاء وصلاً ووقفا.
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.باقي الرواة قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
{تَأْتِ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبَةِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ مَهْمُوزُ الْفَاءِ، نَاقِصٌ يَائِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، عَلَى وَزْنِ: (تَفْعِلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (أتي).