(الْبَاءُ) حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿سُكَارَى﴾ خَبَرُ ﴿مَا﴾ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
وما هم بسكارى: ليسوا شاربين مسكرا.
ورش عن نافع قرأ بضم السين، وفتح الكاف، وألف بعدها، مع تقليل الألف الثانية.أبو عمرو قرأ بضم السين، وفتح الكاف، وألف بعدها، مع إمالة الألف الثانية.حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر قرأ بفتح السين، وإسكان الكاف، وحذف الألف، مع الإمالة.باقي الرواة قرؤوا بضم السين، وفتح الكاف، وألف بعدها، مع ترك الإمالة.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{سُكَارَى}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْكَثْرَةِ، مُفْرَدُهُ: (سَكْرَانُ)، مُشْتَقٌّ، صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (سَكِرَ يَسْكَرُ)، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مَقْصُورٌ، عَلَى وَزْنِ: (فُعَالَى)، مِنْ مَادَّةِ: (سكر).