(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِيتَاءِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
إيتاء الزكاة: إخراجها لمستحقيها حسب نصابها الشرعي وفي وقتها الشرعي.
ورش عن نافع قرأ بتحقيق الهمزتين، مع تثليث مد البدل.هشام عن ابن عامر قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى، وله في الثانية: الإبدال ألفاً مع القصر والتوسط والطول، والتسهيل بالروم على المد والقصر.حمزة قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال حرف مد، مع القصر والتوسط والطول، وله تسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.باقي الرواة قرؤوا بتحقيق الهمزتين، مع قصر مد البدل.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
{إِيتَاءِ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، مَصْدَرٌ قَيَاسِيٌّ، مِنَ الْفِعْلِ الرُّبَاعِيِّ: (آتَى)، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالْهَمْزَةِ، مَمْدُودٌ، أَصْلُهُ: (إِئُتَايٌ)، عَلَى وَزْنِ: (إِفْعَالٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ يَاءً لِاجْتِمَاعِ هَمْزَتَيْنِ مُتَحَرِّكَةٍ وَسَاكِنَةٍ وَالْيَاءِ هَمْزَةً لِمَجِيئِهَا مُتَحَرِّكَةً بَعْدَ الْأَلِفِ، مِنْ مَادَّةِ: (أتي).