مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) لِلْجَمْعِ.
حمزة قرأ بكسر الهمزة والميم وصلاً، ويبدأ بهمزة مضمومة وميم مفتوحة.الكسائي قرأ بهمزة مكسورة، وميم مفتوحة وصلاً، ويبدأ بهمزة مضمومة وميم مفتوحة.باقي الرواة قرؤوا بضم الهمزة، وفتح الميم، وصلاً وابتداء.
عند الوصل
قالون عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.ورش عن نافع قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.أبو جعفر وَابن كثير قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.خلف عن حمزة قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.باقي الرواة قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
{أُمَّهَاتِ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثُ، جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ، مُفْرَدُهُ: (أُمٌّ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَاءِ، عَلَى وَزْنِ: (فُعْلٌ)، فِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (أمم).